Is 35,1-6a.10: Dios viene en persona y los salvará

Salmo 145: Ven, Señor, a salvarnos.

Sant 5,7-10: Manténganse firmes, porque la venida del Señor está cerca

Mt 11,2-11: Juan envió a preguntarle: ¿eres tú el que ha de venir?

La primera y la segunda lectura de hoy, del profeta Isaías y del apóstol Santiago, coinciden en el mensaje: merece la pena esperar, hay que esperar, debemos esperar, porque viene nuestro Dios, él mismo viene en persona, y trae el desquite. Hay que tener paciencia, porque es inminente su llegada, ya está a la puerta. Sí, más allá de una preparación para conmemorar la Navidad del Señor, entendemos el adviento litúrgico como un orientar nuestra persona hacia su venida final, es obvio que el tema más propio será la esperanza cristiana. Sin embargo, lo esperado no sólo afecta positivamente a quienes confiesan su fe en Jesús. Sin pretender manipular la voluntad de nadie, pensamos que el contenido de este esperar coincide, en su fondo real, con la necesidad y el deseo de todos los hombres. Porque no se trata de un esperar en la suerte, ni de poseer más cosas o personas. Esperamos “eso” que todavía desearíamos aunque tuviésemos todo lo humanamente pensable. Esperamos “lo último”, lo que nos plenifique, nos llene y nos libere totalmente. Esperamos a Dios.

Las lecturas de hoy nos anunciaban la Salvación que nos viene de JC. A la pregunta de Juan, que expresa con tanta claridad el anhelo de salvación plena y total que brota en el corazón de todo hombre, Jesús responde señalando una serie de hechos: “los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia”. Signos todos de la salvación que se abre camino, de la Salvación que está ya presente entre los hombres.

Todo lo que impide al hombre ser en plenitud, se echa atrás. Todo lo que mutila al hombre debe ser vencido. Nuestros ojos no están hechos para no ver ni nuestros oídos para no oír. El hombre no está hecho para la muerte, sino para la vida.

El anuncio de la Salvación nos dice que todo lo que debería ser, todo lo que el hombre anhela profundamente, todo lo que conduce a la plenitud humana, todo eso es ya desde ahora, y un día será plenamente, una realidad.

Creer en la Salvación que JC ha inaugurado y nos ha prometido es una fuente de alegría en nuestra vida. Creemos y sabemos que las aspiraciones de la humanidad no quedarán defraudadas: “Habrá gozo y alegría. Pena y aflicción se alejarán”.

Creer en la salvación de JC -si somos consecuentes- nos lleva a no resignarnos ya nunca más con el mal menor como si fuera el bien mayor que nos es lícito y posible esperar. Creer en la salvación de JC nos lleva a vivir ya desde ahora la alegría de la cosecha sin abandonar la tarea, a menudo dura, de ayudar a que nazca la semilla que ha sido sembrada (2a lectura).

¿No les parece que el modo de vivir que tenemos los cristianos está a menudo reñido con la fe que proclamamos y con el mensaje que anunciamos? ¿Verdad que muchas veces miramos las cosas y los acontecimientos con una postura demasiado desconfiada, demasiado pesimista o resignada? Si ello es así, desde luego es una lástima. Porque hoy somos nosotros los que debemos dar a conocer esta salvación que está presente y actuante en medio de nuestro mundo. A nosotros nos corresponde tomar parte activa en todos los combates que se libren para dignificar la vida de los hombres, para liberarlos de los males que los oprimen y no los dejan crecer, para devolver la vista a los ojos que han sido hechos para ver. Todos los combates por el hombre son una llamada para los creyentes, porque son también combates por el Reino.

Que esta Eucaristía nos ayude a confiar y a creer en esta salvación que hoy se nos anuncia, que “fortalezca nuestras manos” que a menudo son débiles y “robustezca las rodillas vacilantes”.

Que nos ayude a saber leer los signos de los tiempos -por pequeños que sean- que nos hablan de la salvación de JC, y que nos mueva a trabajar por ellos con fe y con esperanza.