Mong Manh

“Thưa Thầy, trong mọi điều răn, điều răn nào đứng đầu?” (Mc 12,28-34)

Vào thời Chúa Giêsu, các luật sĩ Do Thái truyền dậy không phải chỉ giữ Lề Luật trong Sách Thánh nhưng các cụ còn thêm 613 khoản luật. Trong số này có 365 điều cấm, tương ứng số ngày trong năm và 248 điều răn phải giữ, tương ứng với con số bộ phận trong cơ thể theo suy luận của người Do Thái. Người ta phân biệt khoản lớn với khoản nhỏ, điều nặng với điều nhẹ, luật trọng với luật tùy.

Thế nhưng trong thực tế chẳng ai có thể giữ được tất cả 613 khoản luật. Vậy làm sao có thể trở nên trong lành ? Vì thế người ta phải tìm xem khoản luật nào quan trọng hơn trong các luật quan trọng để phấn đấu tuân thủ triệt để, còn khoản nào kém hơn thì phấn đấu được chừng nào hay chừng ấy. Và người ta đã không thống nhất với nhau khi lượng giá các điều luật. Và nếu giả như họ đã có thống nhất thì cũng muốn hỏi thử Đức Giêsu để xem quan điểm của Người có “chính thống” không, tức là có ở trong và tôn trọng truyền thống của đạo Môsê hay không ?

Giáo huấn của Đức Giêsu mang tính cách mới mẻ, vì người liên kết chặt chẽ lòng yêu mến Thiên Chúa (Đnl 6,5) và tình thương đối với tha nhân (Lv 19,18). Điều răn đứng đầu là  : “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, và hết sức lực ngươi”. Điều răn thứ hai là : “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình”.

* Điều răn đứng đầu.

Điều làm tôi trăn trở quá lâu vì làm cách nào để tôi biết được, tôi nắm bắt được là tôi đã yêu hết... đã sống hết... để an tâm chắc ăn, để bảo đảm chắc cú... chứ nói thì cứ nói đấy nhưng chẳng biết đã “hết” thật chưa, sao cứ thấy nó lơ mơ hoang mang thế nào ý ! Tâm trạng mà cứ khi mưa khi nắng lúc trồi lúc sụt, lúc thăng lúc trầm... bất thường như thế thì thật mau nản. Có lẽ là phải có máy để cân đo đong đếm làm sao hay phải có nhiệt độ kế, tâm đồ kế mới mong biết được là đã “hết”... hết sạch chưa ?

Có lúc lại tự nhủ hay là mình không làm gì hết cứ ngồi ì ra, yên một chỗ tập trung tinh thần để đổ dồn sức lực tâm trí và cố gắng gồng mình lên yêu cho “hết” cỡ, các thứ khác không thể chen chân vào được như thế mới là yêu “hết” thật nhưng may mắn thay mới có nghĩ như thế thôi chứ mà làm thật có lẽ đã bức thần kinh mất rồi.

Hết lòng hết sức... nên mỗi ngày tôi nói với Chúa là con xếp Chúa cao nhất đấy nhá ! Nhưng thực tế cái thứ tự xếp đặt đó có giải quyết cho tôi được chuyện gì đâu ! Chúa thì ở mãi trên trời cao tít mù khơi, còn tôi thì cứ loạng quạng quay quắt trong đám mây mù dầy đặc trần gian chẳng biết đâu mà mò. Xếp Chúa cao nhất để Chúa vắt vẻo ngồi chơi xơi nước, còn tôi tự đối phó quyết chiến một mình nội bất xuất ngoại bất nhập... để rồi luôn là kẻ chiến bại.

Đã nhiều lần tôi càm ràm kêu ca với Chúa là sao Chúa bắt con yêu Chúa khó thế ? Trần gian này đã quá nhiều chuyện khổ lại còn thêm chuyện khổ nữa là phải yêu hết... hết... sao mà Chúa đòi hỏi thế ? Thế Chúa có yêu con hết lòng hết sức... không mà sao con chẳng cảm thấy gì ?

“Đánh vật” với Chúa riết rồi cũng phải thua để đến khi im lặng trước Chúa Giêsu Thánh Thể mới nhận ra câu hỏi : Thế con có cách nào yêu thương hay hơn nữa không thì cứ đề nghị cho Cha ? Và từ giây phút “bẽ bàng” đó, tôi đã nhận ra mình được yêu và một khi đã nhận ra mình được yêu thì hạnh phúc, mà hạnh phúc ở đâu thì sẽ để hết tâm trí cõi lòng vào đó, tất cả mọi chuyện đều đổ dồn vào đó, mọi chuyện đều quy vào đó và mọi chuyện cũng từ đó hướng ra. Từ lúc đó tôi mới biết và hiểu được điều răn đứng đầu.

* Điều răn thứ hai.

Trước khi yêu người thân cận thì tôi đã biết yêu mình chưa đã ? và tôi hiểu yêu mình là như thế nào ? yêu mình dễ hay khó ?

Nhiều người lầm tưởng yêu mình thì quá dễ, nghĩa là cứ chiều theo ý mình, muốn gì được nấy, thỏa mãn hết những cái gì mình thèm thuồng nhưng thực tế cứ tự nhiên mà xét đã thấy là khó mà có khi còn gặp tai họa. Nào là cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng ; nào là ăn mày những tiếng khen sao mà đắt giá thế ; nào là muốn bảo vệ danh dự sao cứ phải sống che đậy giả hình.... Yêu mình là mong muốn cho mình hạnh phúc nhưng hạnh phúc có phải là những mân cao cỗ đầy không ? hạnh phúc có phải là tiền bạc chất thành đống không ? hạnh phúc có phải nhà lầu xe hơi đồ dùng tiện nghi áo quần sang trọng không ? hạnh phúc có phải là chức cao quyền trọng kẻ đón người đưa tiền hô hậu ủng cờ quạt biểu ngữ giăng đầy không ? hạnh phúc có phải là những siêu sao minh tinh màn bạc nổi tiếng thế giới làm bao kẻ hâm mộ xít xoa thèm đến nhỏ dãi ra không ? ? ? Nếu không phải thì tại sao thế giới loài người vẫn cứ đổ sô vắt kiệt sức ra kiếm tìm ? Vậy hạnh phúc thật ở đâu ? Có phải là chính Chúa ? Mà nếu là chính Chúa thì tại sao lại chẳng mấy ai tha thiết mong ước kiếm tìm ?

Xét cho cùng thì cũng thấy rắc rối đấy nhỉ ? Và rồi lại tự hỏi rắc rối cho ai và ai không rắc rối ?

Hạnh phúc thật, đó là cho những ai gặp gỡ thì người đó thấy, cho ai cảm nghiệm thì người đó nhận ra, cho ai đón nhận thì người đó biết, cho ai tin thì người đó gặp... Chứ còn cứ suy luận mãi thì chẳng biết bao giờ cùng, bởi vì thế giới loài người này ngay từ khởi thiên lập địa cho đến hôm nay đã có biết bao nhiêu cái đầu to đùng nhẵn thín bóng lộn, suy tư và viết ra cả một biển sách rồi, chuyện xưa như trái đất rồi... Thế thì còn gì phải bày đặt lý luận dậy đời ai nữa ? Do đó, chỉ còn là chuyện khao khát, hành trình khao khát của riêng mỗi người cho đến khi nhận ra.

* Tuy hai mà một.

Khi đã hạnh phúc vì được yêu, khi đã tan chẩy trong Tình Yêu, khi đã nên một trong Tình Yêu, khi không còn phải là tôi sống mà là... Lúc đó điều răn thứ nhất biến thành hơi thở rất là tự nhiên trong cuộc sống ; sống giây phút hiện tại trong sự Hiện Diện tràn đầy ; được bao trùm trong bầu khí yêu thương thắm thiết ngọt ngào... để rồi thực thi điều răn thứ hai trong mọi tình huống, hoàn cảnh, vị trí, môi trường với những người thân cận khác nhau ; cụ thể trong cuộc sống hằng ngày đời thường trên mọi nẻo đường đi và bắt gặp. Như thế chỉ còn là một bởi chỉ còn là Tình Yêu. Hai giới răn liên kết và hòa trộn vào trong cuộc sống khéo léo tài tình và nhẹ nhàng như hởi thở. Tình yêu bên trong chứ không phải chỉ là những hình thức cái vỏ bên ngoài. Tình Yêu thì tỉ mỉ, tế nhị, nhậy bén tinh tế và luôn luôn vui vẻ, khiêm tốn. Yêu người thân cận bằng tấm lòng của Chúa. Cùng Chúa yêu thương.