--Nguyễn Thế

I. Lời giới thiệu

“Cầu nguyện là nâng lòng nâng trí lên cùng Chúa.” Đây là câu trả lời khi có người hỏi chúng ta rằng “Cầu nguyện là gì?” Nhưng đã có bao nhiêu người trong chúng ta đã nâng lòng nâng trí thực sự lên cùng Chúa trong lúc cầu nguyện chưa?

Sau khi đọc cuốn sách Cầu Nguyện Trong Tâm của linh mục John Jay Hughes, thấy tác giả có đề cập đến một lối cầu nguyện rất đơn giản, rất dễ áp dụng cho mỗi người chúng ta không phân biệt tuổi tác, linh mục, tu sĩ hoặc giáo dân, nhất là cho giới trẻ. Lối cầu nguyện này dường như là mới nhưng thực ra nó đã là một hình thức cầu nguyện của giáo hội từ xa xưa. Trước đây nó đã được áp dụng trong một vài nhà dòng kín và chỉ dành cho các tu sĩ mà thôi. Linh mục John Jay Hughes đã gọi phương pháp cầu nguyện này là Cầu Nguyện Trong Tâm, một đường lối làm trống rỗng những tư tưởng, tưởng tượng trong óc chúng ta nhờ đó Thiên Chúa sẽ ban tràn tình thương của Ngài vào tâm não chúng ta. Sau khi thử nghiệm thấy có kết quả khả quan, xin ghi lại đây để những ai, nhất là các bạn trẻ nếu muốn thử áp dụng trong khi đang tìm một phương thức dễ dàng cầu nguyện với Chúa.

II. Cầu nguyện chung và cầu nguyện riêng

Từ xưa đến nay chúng ta thường gặp một hình thức cầu nguyện quan trọng cho người công giáo là cầu nguyện chung, như tham dự thánh lễ ngày Chúa nhật, ngày thường hoặc những buổi đọc kinh chung tại nhà thờ, liên gia hay chính trong gia đình. Nhưng đã có bao nhiêu người thực sự gặp Chúa và yêu Chúa trong các buổi kinh hạt? Có bao nhiêu người đã có kinh nghiệm về Thánh lễ hoặc áp dụng đời sống Kitô hữu trong cuộc sống? Nhất là đặc biệt giới trẻ ngày nay, họ đã trách rằng họ đã không thấy Chúa ngoài Thánh lễ. Họ rất cần có những kinh nghiệm sống với Chúa và thường đói khát về tinh thần. Vì thế một số giáo hữu đã tìm Chúa bằng cách phát triển về mặt tâm linh liên quan mật thiết với Chúa qua cách cầu nguyện riêng.

Ngày xưa Chúa Giêsu đã đến hội đường như chúng ta đến nhà thờ ngày nay, nhưng Chúa còn đòi hỏi chúng ta cần cầu nguyện riêng: “Khi con cầu nguyện, hãy vào phòng đóng cửa và cầu nguyện với Chúa Cha…” (Mt. 6:6) Theo thánh Ambrose, ý của Chúa không phải là vào phòng với bốn bức tường nhưng là vào phòng chính con gnười chúng ta, nơi mà tư tưởng chúng ta bị đóng nghẽn, nơi chứa đựng những nỗi cảm kích vui buồn. Nó chính là nơi riêng biệt, nơi thầm kín. Đây chính là nơi Cầu Nguyện Trong Tâm. Do đó một đường lối để vào nơi thầm kín này là phải khám phá ra đời sống riêng hằng ngày của chúng ta.

III. Chiêm niệm

Một hình thức cầu nguyện khác mà chúng ta thường gặp đó là lối Chiêm niệm. Lối cầu nguyện này trước kia thường dùng cho hàng giáo sĩ, ngày nay đã áp dụng cho mọi tầng lớp. Thường những người công giáo áp dụng qua lối đọc kinh lần hạt hoặc đọc lớn những kinh thuộc lòng rồi tập trung tư tưởng vào những kinh hạt đó. Một số khác đã dùng một đoạn kinh thánh rồi suy gẫm về đoạn sách này. Theo lối này, chúng ta có thể tưởng tượng, gợi nhớ những hình ảnh Chúa thương và cứu rỗi chúng ta. Lối cầu nguyện này gọi là cầu nguyện chủ động.

Cầu nguyện chủ động giống như chúng ta đọc một lá thư của người tình. Đọc một lần không đủ thỏa mãn chúng ta phải đọc đi đọc lại nhiều lần. Chúng ta phải tưởng tượng ra hình ảnh của người viết thư và cảm kích mối yêu thương đó. Lối tập trung tư tưởng này thường dẫn ta tới giải pháp là ngồi xuống viết thư trả lời bằng chính tâm tư chúng ta.

Cầu nguyện chủ động tùy thuộc trên đức tin và nhận thức của chúng ta đối với Chúa. Những hành động ngợi khen, cảm tạ, thống hối và khấn xin giúp chúng ta vững tin vào Thiên Chúa và quảng đại đối với tha nhân.

Tuy nhiên kinh nghiệm cho chúng ta thấy rằng lối cầu nguyện chủ động thường gặp khó khăn bởi vì nó đòi hỏi phải tập trung tư tưởng nhiều. Nếu chúng ta để tư tưởng đi lang thang ra ngoài là thất bại. Nhiều người đã thấy rằng họ không thể cầu nguyện theo lối này được vì thấy nó phức tạp ngay từ ban đầu.

IV. Cầu Nguyện Trong Tâm

Không giống như lối cầu nguyện chủ động, cầu nguyện trong tâm gọi là cầu nguyện thụ động. Thay vì chúng ta phải tập trung tư tưởng, tưởng tượng và phải có ý chí cầu nguyện, lối cầu nguyện trong tâm này khuyến khích chúng ta tìm sự yên lặng trong Chúa. Có ba điểm chính cho chúng ta thực hành lối cầu nguyện này:

Bắt đầu cầu nguyện bằng cách dành một hoặc hai phút yên lặng, sau đó mang Đức Tin của ta tới Chúa trong chiều sâu của con người chúng ta. Trước khi chấm dứt cầu nguyện dành ra vài phút đọc thầm “Kinh Lạy Cha”, hoặc một vài câu cầu nguyện khác.

Sau khi nhận thức có Chúa yêu thương hiện diện, chúng ta dùng một chữ cầu nguyện để lời đối đáp của chúng ta nhanh chóng lập lại trong con người chúng ta.

Bất cứ lúc nào trong khi cầu nguyện bị chi phối, cách đơn giản nhất là hãy nhớ rằng chúng ta đang cầu nguyện bằng phương pháp dùng một chữ cầu nguyện.

Một chữ cầu nguyện ở đây là chìa khóa của phương pháp này. Nó giúp chúng ta tẩy sạch, làm trống rỗng trí não của ta do đó Chúa có thể đổ tràn tình thương của Ngài vào ta. Một chữ cầu nguyện đưa chúng ta đến thành công của sự yên lặng lắng đọng trong tâm hồn. Trong sự yên lặng này chúng ta chờ đợi Chúa ngự đến tâm hồn chúng ta.

Một chữ cầu nguyện đây là chữ “Giêsu, Chúa, Cha, Yêu, Tin, Cậy, Mến…” hoặc dùng chữ nào tương tự. Nhưng nhớ đừng dùng những chữ mà có thể dễ dàng chi phối tư tưởng chúng ta.

Cầu Nguyện Trong Tâm là cầu nguyện bằng con tim. Nếu lối chiêm niệm giống như đọc hoặc ôm ấp lá thư của người tình, cầu nguyện trong tâm là ngồi yên lặng với người tình yêu dấu trong tình thân mật. Lời nói lúc này không cần thiết để diễn tả giữa hai người vì hai người đã biết và yêu thương lẫn nhau trong chiều sâu vô tận. Khi yêu nhau hai trái tim nói với nhau là đủ. Cả hai sẽ cùng nhìn về một hướng sung sướng thích thú trong sự yên lặng này. Chúa sẽ hiện diện trong tâm hồn ta. Như vậy chúng ta có thể nói rằng Cầu Nguyện Trong Tâm là con đường ngắn nhất đến với Thiên Chúa.

V. Từ chối chính bản thân chúng ta

Một trong những thành công nhất của lối Cầu Nguyện Trong Tâm là phải đơn giản. Hầu hết chúng ta thích những gì phức tạp và khi ta làm chủ được chúng, điều đó chúng ta có cảm giác thỏa mãn hơn. Cầu Nguyện Trong Tâm là phải đơn giản vì nó tránh cho ta những tự kiêu trong con người ta. Như xưa Chúa Giêsu đã dạy: “Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ hết tất cả rồi vác thập giá theo Ta mỗi ngày.” (Lk.9:23)

Thực thi phương pháp Cầu Nguyện Trong Tâm tức là từ chối chính bản thân chúng ta bằng cách nhắc nhở chúng ta rằng Chúa không cần những gì vĩ đại, những kỳ quan mà chúng ta làm cho Ngài. Chúng ta cần những gì Chúa sẽ làm cho chúng ta đó là tình thương của Ngài. Nhưng Chúa chỉ ban tràn tình thương của Ngài khi tư tưởng, tâm hồn chúng ta trống rỗng. Cầu Nguyện Trong Tâm dẫn chúng ta tới trí não, tư tưởng, tâm hồn trống rỗng nhờ đó Chúa sẽ đổ tràn tình thương hồng phúc trên chúng ta.

Khi chúng ta cầu nguyện theo phương pháp này, đừng xin Chúa cái gì. Hãy dùng thời gian đơn giản này với Chúa. Cầu Nguyện Trong Tâm không cho phép chúng ta kiểm thảo hoặc rất khó khi nói những gì sẽ xảy ra. Hãy để kết qủa do Chúa quyết định. Nếu Chúa muốn san sẻ những kinh nghiệm yêu thương của Ngài cho chúng ta, ta hãy cám ơn Ngài. Còn nếu chúng ta bị chi phối nhiều trong lúc muốn có đầu óc, tư tưởng trống rỗng, hãy dùng một chữ cầu nguyện liên tục để Chúa thấy tâm hồn tư tưởng ta trống trải Ngài sẽ đổ tràn tình thương của Ngài trên chúng ta.

Những ai dùng phương pháp Cầu Nguyện Trong Tâm này một cách tin tưởng thường tìm thấy hiệu lực ngay sau khi cầu nguyện. Chúng ta sẽ tìm thấy đức tin vững vàng, tình yêu chân thật và bằng an trong tâm hồn. Chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra lòng quảng đại vị tha và tránh những dịp tội. Nhưng hãy nhớ rằng Cầu Nguyện Trong Tâm là cho đi nhiều hơn lấy về như Chúa Giêsu đã nói: “Cho, các con sẽ được người cho lại…” (Lk.6:38) Ý của Ngài là muốn chúng ta hãy giữ những mối tương quan với mọi người cũng như chính Ngài đã giữ trong cuộc sống.

VI. Tình Chúa đối với chúng ta

Trong phương pháp cầu nguyện Chiêm niệm tức cầu nguyện chủ động chúng ta suy tưởng về tình yêu của Chúa đối với chúng ta. Phương pháp Cầu Nguyện Trong Tâm là chúng ta kinh nghiệm tình Chúa một cách trực tiếp. Đối với những người không có đức tin, cầu nguyện theo phương pháp này là lãng phí thời gian. Ngược lại đối với những người có đức tin, tin rằng Chúa luôn yêu thương chúng ta, Ngài đã cho ta những thời gian yên lặng này để đóng Ngài đến trong yêu thương.

Khi chúng ta dùng phương pháp cầu nguyện này, đối với Chúa chúng ta giống như những trẻ nhỏ trong cái nhìn của Cha nhân từ. Người Cha sẽ đùa giỡn khi đứa trẻ đang chơi, ôm ấp vỗ về khi nó khóc, và chăm sóc cẩn thận khi nó ngủ…

Như vậy người Cha trên trời luôn luôn nhìn đến đoàn con dưới thế này. Khi cảm nghiệm được tình yêu của Chúa đối với chúng ta rồi, theo lối cầu nguyện này chúng ta nhận thức được rằng chúng ta vẫn không xứng đáng dưới con mắt của Chúa. Tình thương của Chúa sẽ hàn gắn những vết thương lòng, những nỗi đau buồn trong cuộc sống, nhờ đó chúng ta có thể sẽ đáp lại tình thương của Chúa và san sẻ tình thương đó đến với tha nhân.

VII. Nguyên tắc cầu nguyện

Theo phương pháp cầu nguyện trong tâm, chúng ta phải để ý đến hai điểm quan trọng là tư thế cầu nguyện và cầu nguyện thường xuyên.

Tư thế cầu nguyện: không bắt buộc theo một tư thế nào nhất định, điểm quan trọng là tránh sự căng thẳng và đừng gò bó. Hãy dùng tư thế nào cho tay chân thoải mái, thường nên cầu nguyện theo tư thế ngồi vì nó giúp ta thoải mái hơn khi thở. Có thể ngồi trên sàn nhà hoặc trên một chiếc ghế có chỗ dựa để thoải mái cho lưng, đùi và đầu gối.

Cầu nguyện thường xuyên: tức là biết áp dụng phương pháp cầu nguyện này. Nếu chúng ta chỉ cầu nguyện khi ta cảm thấy thích tức là chưa đạt tới đích của cầu nguyện. Chúng ta có thể cầu nguyện khi ta cảm thấy thích, tuy nhiên nó sẽ làm cho chúng ta khô khan, nhạt nhẽo theo phương pháp này. Nếu chúng ta cầu nguyện thường xuyên nó sẽ giúp chúng ta phát triển về mặt tinh thần. Mười phút một ngày, năm ngày một tuần, đặt tin tưởng tuyệt đối trong lúc cầu nguyện hơn là nhiều lần một ngày hoặc bảy ngày một tuần mà không có đức tin trong lúc cầu nguyện.

Trong tinh thần cầu nguyện chúng ta phải có đức tính khiêm nhường, nhẫn nại bằng cách đi từ từ, đừng hấp tấp vội vàng. Như người leo núi muốn tới đỉnh núi cũng phải leo từ từ nếu vội vàng sẽ mệt, mất sức và không tới đỉnh được. Hoặc như nhiều người trong chúng ta đã có kinh nghiệm khi xem phim chưởng, thấy rằng ai muốn tầm sư học đạo cũng phải kiên nhẫn, khiêm nhường bước đầu đi từ từ như phải gánh nước, vác củi từ chân núi tới đỉnh núi; hoặc đang khi luyện công nếu hấp tấp vội vàng có thể sẽ đi đến “tầu hỏa nhập ma.” Phương pháp Cầu Nguyện Trong Tâm này cũng vậy đòi hỏi phải kiên nhẫn và khiêm nhường. Đức Tin giúp chúng ta trong vấn đề này. Hãy kiên nhẫn sẽ thành công. Hãy thực tập nhiều lần. “Một vật nhỏ vẫn là một vật nhỏ, nhưng có đức tin, vật nhỏ sẽ là vật lớn.”

VIII. Kết luận

Tóm lại, Cầu Nguyện Trong Tâm tương đối dễ, nhưng nó đòi hỏi chúng ta phải có sự yên lặng tuyệt đối. Hãy tạo điều kiện để có sự yên lặng, làm trống rỗng tư tưởng, khối óc của ta nhờ đó Chúa sẽ đến với ta qua con tim, hãy để quả tim rộng mở qua đó Chúa sẽ đổ tràn tình thương của Ngài vào thâm tâm ta. Điểm cần thiết vẫn là tuỳ thuộc vào chính chúng ta qua ý chí và tinh thần. Chúng ta hãy xin Chúa Thánh Thần trực tiếp dẫn dắt chúng ta. Nếu có đức tin, lòng khiêm nhường, nhẫn nại chúng ta sẽ nhận định được những gì chúng ta cần. Hãy nhớ rằng Chúa luôn yêu thương và luôn cạnh bên chúng ta.

--Trích từ http://menchuayeunguoi.blogspot.com/