Después de la resurrección de Cristo de entre los muertos, Su ascensión fue el siguiente acontecimiento significativo en el camino de salvación que Él nos preparó.

¿Como ocurrió esto?

Cristo resucitado moró durante unos cuarenta días adicionales en estos alrededores terrenales. Durante aquel tiempo, Él se apareció varias veces a sus discípulos, instruyéndolos acerca del reino de Dios. A partir de entonces, habiéndoles indicado el lugar a donde ir, Él estuvo con ellos en el Monte de los Olivos, desde donde Él partiría (Actos 1:12). Después de darles Sus últimas instrucciones, Él levantó sus manos y los bendijo. Entonces una nube lo tocó, y ante los  ojos de Sus discípulos, subió al cielo (Lucas 24:50, 51; Actos 1:8, 9). Todo esto concuerda con lo que Él les había dicho. A saber: que Él iba hacia su Padre (Juan 14:28; 16:5, 6). El Señor quiso que ellos también fueran testigos de esto. Como en el nacimiento de Jesucristo, también había ángeles presentes durante su ascensión.

Esto les dejó ver plenamente a los discípulos la magnitud y el significado del acontecimiento. (Actos 1:10, 11).                                                                                                                             

Tomando Su posición a la derecha del Padre.

Con la ascensión, Jesucristo asumió su posición de poder y majestad a la derecha del Padre (Efesios 1:20; Actos 7:56). El autor de Hebreos dice que Él “se sentó a la mano derecha de la Majestad en las alturas” (Hebreos 1:3). En 1 Pedro 3:22 leemos que, después de su resurrección, Cristo “ha entrado en el cielo y está a la mano derecha de Dios; ángeles, autoridades y poderes  se han sujetado a Él” (Efesios también Romanos 14:9; Phil 2:9–11).

La ascensión también puede ser descrita como la subida al trono por Cristo elevándose. Esto es la finalización de su exaltación y glorificación.

La Efusión  del Espíritu Santo.

Antes de su ascensión, Cristo les dijo a sus discípulos que no dejaran Jerusalén, y que se quedaran allí hasta que ellos fueran dotados con el poder del altísimo, de acuerdo a lo que Él les había prometido. (Actos 1:4–8; Lucas 24:49). Este anuncio, junto con la ascensión triunfante de Cristo, trajo gran alegría a los discípulos. Esto hizo que ellos alabaran a Dios y le dieran gracias continuamente en el templo (Lucas 24:53). Esto reforzó su fe y preparó sus corazones para recibir el Espíritu Santo en un sentido fervoroso de Pentecostés.

Diez días después de la ascensión de Cristo, Espíritu Santo vertió su abundancia espiritual. Este acontecimiento, atestiguado por miles, es la confirmación de que Cristo en efecto se elevó hasta la mano derecha de Dios. En su testimonio en cuanto a los acontecimientos de Pentecostés, Pedro, en primer lugar se refirió a la crucifixión y muerte del Señor Jesús, declarando: Este es Jesús, que Dios ha levantado de entre los muertos, de lo cual todos nosotros somos testigos. Por lo tanto, habiendo sido exaltado hasta la mano derecha de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, Él vertió lo que ustedes ahora ven y oyen.  (Actos 2:32, 33).

En su posición de poder y dominio, Él le dio el Espíritu Santo a Su Iglesia. Los trabajos del Espíritu de Dios en la iglesia sirven de esta manera como el testimonio consistente de que Cristo vive y es el Señor sobre todas las cosas. Desde entonces Él vive en los creyentes a través del Espíritu Santo. (Juan 14:16–20) y es la Cabeza Divina de su Iglesia (Colonenses 1:18; 1 Corintios 12:12, 27; Efesios 1:22, 23).

El ministerio de Cristo en cielo 

Con su ascensión, Cristo completó su tarea expiatoria cuando Él, como nuestro único Sumo Sacerdote, entró en el celestial santuario al ofrecer su propia sangre. Allí, Él efectuó la expiación completa y final para nuestros pecados ante Dios Padre (Hebreos 9:24–26). Pedro y los otros apóstoles también dieron su testimonio de esto, cuando ellos declararon en Actos 5:31: Dios Padre ha exaltado Su mano derecha para que fuera Príncipe y Salvador, y para brindarle la oportunidad de arrepentimiento a Israel y el perdón de sus pecados.

En su posición divina, Él intercede como nuestro abogado con el Padre, permitiéndonos acercarnos al trono de Dios Padre con valentía.  (1 John 2:1; Hebreos 4:14–16; 9:24). Así mismo,  Él también actúa como Mediador entre nosotros y Dios Padre, según la nueva alianza. (Hebreos 8:6; 9:15; 1 Tim 2:5). Mientras tanto Él prepara un lugar para nosotros de modo que Él pueda tenernos con Él para siempre. (Juan 14:2, 3).

Nuestro estado exaltado en Cristo     

Como estamos unidos a Cristo en la fe, también estamos con Él en el Espíritu en el cielo, (aunque estemos físicamente todavía en la tierra.) (Efesios 2:5–6). Esto también significa que nuestra verdadera ciudadanía está en el cielo y que esperamos con mucha ilusión su realización plena. (Phil 3:20). En consecuencia, habiendo resucitado juntos con Cristo por Su resurrección, nuestras mentes se enfocan en cosas del Altísimo, y no en las cosas mundanas y corruptibles de la tierra. (Colonenses 3:1, 2).

Una alusión a Su segunda llegada

En su ascensión, como fue atestiguado por los discípulos, los ángeles les aseguraron que el mismo Jesús que fue elevado al cielo, volvería a la tierra de similar manera. (Actos 1:10, 11). Esta fue una clara alusión a Su segunda llegada.

En Efesios 4:9, 10. Pablo dice que la ascensión presupone un descenso previo, añadiendo: “Él, que descendió, es también el mismo que subió hasta lo más alto del cielo, que él podría y  completaría  todas las cosas.” A fin de completar todo exitosamente, todas las cosas deberán estar sujetas a Cristo. (1 Corintios 15:24, 25).

La venida de Cristo a la tierra, Su encarnación, identificación con el género humano, sufrimiento y muerte en la cruz, su resurrección y ascensión; es el conjunto de acciones  con que Dios reconcilia al hombre con Él. Esta conciliación, es por lo tanto, lo que Dios hizo a través de Jesucristo para preparar el terreno al perdón del pecado y la unificación con Él para el hombre caído. Así, el hombre puede heredar la salvación por creer en lo que Cristo se transformo e hizo por él.

- Moller, F. P. El Cristo Maravilloso y el sentido de la benevolencia.